В тот день всех учеников накрыли смешанные чувства. Учитель в очередной раз предрёк свой скорый уход в мир Совершенный, где нет пороков и недостатков, зла и насилия, неравенства и несправедливости.Он давал свои последние наставления, но апостолов больше всего волновал иной вопрос, возьмёт ли их Учитель с собой в сей прекрасный мир, ведь мысли о разлуке с ним сильно угнетали их, и в этом мире их ничего не держало. Они не имели ни домов, ни семей, ни положений в общественной иерархии.Чтобы как-то разрядить гробовую тишину за трапезой, Пётр спросил:- Иоанн, разве ты не голоден, как все? Почему не ешь ничего?Иоанн недоумевающе посмотрел на Учителя:- Учитель, к чему ты сказал, что этот хлеб - плоть твоя, а виноградный напиток - кровь твоя, я не смогу съесть плоть твою, запивая кровью твоей.По лицу Иоанна было видно его полное негодование и растерянность по поводу волнующего его вопроса. Вспыльчивый Петр вмешался молнией:- Тебе же ясно сказано, делать так нужно в воспоминание об Учителе, мы принимаем телом и кровью его Завет, или ты глухой?- Я не глух, Пётр, я буду всегда помнить Учителя, его учение и чудеса невозможно забыть, и все мы три года назад приняли его Завет всей душой, и теперь благополучно проповедуем этот Завет, но для чего сейчас к этому светлому учению нужно примешивать этот каннибализм, хоть и символический? Теперь уже Петра поддержали все ученики, возмущаясь ослушанию Иоанна:- Иоанн, как ты собираешься попасть в Царствие Небесное, если не исполняешь воли Учителя? Все знали, что к
Сегодня немало традиций в Беларуси восходят к славному времени языческомуНаши мудрые предки знали великое множество обрядов и обычаев, которые помогали им в повседневной жизни и великих делах.Издавна верили, что белорусcкие дети приходят в мир с задатками к плотничеству, а строительство дома являлось большим светлым праздником. Одним из методов выбора места под будущее жилище было наблюдение за поведением паука, которого опускали в кувшин. Если на утро он сплетал паутину, значит место для постройки дома выбрано правильно. Поваленные бурей стволы под строительство не использовали, опасаясь влияния неконтролированной и непредсказуемой энергии урагана на будущих обитателей жилища. Клали небольшой кусочек хлеба или щепотку зерна между первыми венцами сруба, а скрещенными рогами или коньком закрывали торец крыши. Верили, что коза или конь охраняют жилье от всяческих напастей.Считалось, что кто из семьи первым войдет в дом, и умрет первым. Сначала запускали кошку или петуха, дабы эти животные прогнали нечистую силу. А первой из людей входила бабка, которая освещала жилье. В доме обязательно был "бабий угол", в котором стояла лавка, на полках лежала посуда. Здесь же было и окно, выходящее во двор. В "бабьем углу" не спали.Мусор выносили вечером, дабы домовой-хранитель не обиделся и не покинул избу.Для сна взрослые домочадцы использовали палати из досок (нередко двухъярусные) застеленные тюфяками с соломой и льняными покрывалами, а детки отдыхали в люльке, которая подвешивалась к потолку. Для новорожденного сооружали колыбельку. Считалось, что качать пустую колыбель - к болезни малыша.Стена, выходящая на соседский двор, была глухой, дабы домашние не сплетничали о соседях, а следили за порядком в своей избе.Стол с лавками стоял в красном углу. На столе стояли жбан кваса или молока и каравай хлеба. Замки на двери никто не вешал, входную дверь просто притворяли, чтобы путник мог угоститься в отсутствие хозяев. Странники всегда могли рассчитывать на русскую гостеприимность. Гостя с радостью принимали, кормили и укладывали отдохнуть с дороги, а уж после расспрашивали. Лишь во 2-й половине XVIII в. в Беларуси появились замки на дверях, т.к. среди странников появилось немало любителей легкой наживы.В доме обязательно стояла большая глиняная печь-кормилица...Подробнее: Традиции Белой руси
беларусь, мудрые предки, обряды, обычаи, традиции
Сохранившиеся традиции Белой Руси
Заметки с меткой «обряды»
24 года, скорпион, познакомится с парнем в возрасте 25-37 лет
все разделы спрятать разделы
Комментариев нет:
Отправить комментарий