СТРАНОВЕДЕНИЕУКРАИНАВИЗЫ И ПРАВИЛА ВЪЕЗДА1000 МЕЛОЧЕЙТРАНСПОРТОТЕЛИАВИАОБЗОРЫ/АНАЛИТИКАИНТЕРВЬЮБурятия: нирвана Забайкалья 12:53 16 декабря, 2012 Без комментариевТаинственный Восток, представляющийся нам средоточием тайн, знаний и неприступных вершин, манит всякого любителя путешествий, интересующегося вечным. Оказывается, окунуться в экзотику можно, даже не покидая постсоветского пространства.Издавна именно в Тибет, расположенный на территории современного Китая, стремились те, кто устал от суетности мира с его преходящими материальными ценностями. Однако долгожданное путешествие может оказаться не столь увлекательным, каким оно представлялось сначала. Даже если удастся, преодолев многочисленные канцелярии китайского посольства, все-таки получить разрешение на посещение Тибетского автономного района, скорее всего вас ждет разочарование.Пять десятилетий китайского атеизма лишили Тибет того мистического очарования, которое стало его визитной карточкой со времен Рерихов. Сегодня экскурсоводы показывают туристам не буддистских монахов, а скандирующих коммунистические лозунги пионеров. Поговорить с ламами (наверняка идеологически подкованными), разумеется, дадут в виде экзотики.Впрочем, пообщаться в непринужденной обстановке с учителями школы гэлуга, самого влиятельного направления тибетского буддизма, можно даже не покидая рублевого пространства.Например, в библиотеке Иволгинского дацана на территории Российской Федерации, духовного и административного центра бурятского буддизма, хранятся древние манускрипты, которых нет даже в книгохранилищах Тибета. А сами иволгинские монахи это в основном ученики тибетских подвижников, бежавших когда-то из красного Китая в красный СССР.Да и природа Бурятии удовлетворит вкусы самого взыскательного путешественника. Бескрайние степи, плавно переходящие в горные хребты, исполинские скалы причудливых очертаний, самое глубокое и чистое в мире озеро Байкал пленят сердце любого туриста.Пророки радости и счастьяВ Забайкалье буддизм проник сравнительно недавно в конце 17 века. Первыми буддистами на территории Российской Империи стали кочевники ойраты, сменившие монгольские пустыни на плодородные степи Восточной Сибири. Местное население, отправлявшее до этого шаманские культы, быстро переняло новую веру.Имперские власти относились к буддизму вполне лояльно. Сама Екатерина Великая лично выделяла средства для постройки дацанов. К началу 20 века на территории Бурятии существовало 34 монастыря.Все изменила революция. Старинные манускрипты шли на оклейку уборных, монахи уходили в подполье, смешиваясь с местными скотоводами. Возрождение буддизма началось в годы войны. Тогда по инициативе Хамбо-Ламы главы бурятских буддистов было собрано и перечислено в фонд обороны страны 350 тыс. руб.В благодарность Сталин разрешил Хамбо-Ламе открыть свою резиденцию под Улан-Удэ Хамбинское сумэ. Впоследствии оно обросло храмами, келиями лам, хозяйственными сооружениями, превратившись в большой дацан. По имени близлежащего поселка, его стали называть Иволгинским. А официальное название резиденции Хамбо-ламы звучит Тугэс Баясгалантай Улзы номой Хурдын Хиид, что в переводе означает «Монастырь Колесо Учения, полное Радости и приносящее Счастье».В перерывах суетыДобраться до Иволгинского дацана предельно просто. Столица бурятского буддизма расположена в 30 км от восточносибирского города Улан-Удэ, админцентра Бурятской автономии. Практически все российские авиакомпании совершают ежедневные рейсы из Москвы в Улан-У
Бурятия: нирвана Забайкалья | Новости туристической отрасли
Комментариев нет:
Отправить комментарий